Libros sagrados

Shruti

Hay un grupo de textos que se consideran «revelados» y que no pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra:

§  Las Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas hacia el 600 a. C.

§  Los cuatro Vedas:

§  Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, compuestos en una forma arcaica del sánscrito, posiblemente después del siglo XV a. C.

§  Iáyur-veda, el libro de los sacrificios.

§  Sama-veda, contiene himnos.

      §   Átharva-veda, el libro de los rituales

Smriti

Otros textos sagrados son los smriti (‘lo recordado’, la tradición):

§  El texto épico Mahábharata (que incluye el texto religioso Bhagavad guitá).

§  El Ramaiana (la épica historia del rey dios Rāma) y

§  Los 18 Puranas (‘historias’) principales, y decenas de pequeños Puranas

§  El Áiur-veda habla de los conocimientos en medicina.

El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del siglo III a. C., combinando doctrinas budistas con creencias brahmánicas (de castas) y dravídicas

Preceptos y Normas

•Cantan el himno del gayatri al amanecer.

•Veneran a Siva, Visnú y la diosa Devi, Hacen reverencia a los brahmanes y a las vacas.

•Tienen prohibido comer carne (en especial la de vacuno).

•Deben contraer matrimonio sólo con un miembro de la misma casta (jati) con la esperanza de tener un heredero varón.

•Ritual diario: ofrecen frutas y flores ante un pequeño altar instalado en la vivienda.

•Alcanzar la liberación definitiva y el reposo absoluto. Esta liberación la entienden como la unión entre el Atman y el Brahmán, es decir, como la unión del Yo con el poder cósmico universal, con la esencia del universo.

•Una de las normas morales más importantes es la purificación.

Dioses

VISNU

El conservador, es adorado como un dios porque esta en todas partes , es el dios desde cuyo ombligo nació una flor de loto dando lugar al creador (Brama). Este dios, que creó el universo y luego tuvo que ayudarlo a sobrevivir.Visnú ha hecho varias visitas y en su decima se le espera como un Kalki, montando sobre un caballo negro.

En sus primeras visitas aparecio como animal, pero en su séptima visita aparecio como Rama, visto como la personificación del hombre ideal y heroe del Ramayana. En la octava visita vino como Krisnsa , que fue criado por unos campesinos y pronto fue el gran favorito de la clase trabajadora y fue el heroe del Mahabharata y del Bhagavata−Purana

SIVA

Este dios tiene como vehículo al toro Nandi . Se supone que vive en el Himalaya y que dedica la mayor parte de su tiempo a fumar narcóticos. Tiene un tercer ojo en la mitad de la frente y siempre lleva consigo un tridente. Siva tambien es conocido como Nataraja, el bailarín cósmico cuya danza paraliza el cosmos y crea la tierra

BRAMA

Brahma es el primer ser creado y el creador del universo. Con Visnú y Siva constituye la Trinidad hindú

En el Manu Smriti o Ley de Manu, Brahma es descrito como autoexistente que hace surgir al mundo de un huevo.La doctrina del huevo cósmico haciendo que su existencia pueda durar un eón o eternidad.

Las representaciones tradicionales hindúes del Brahma lo muestran, con frecuencia, nacido de un loto que surge del ombligo de Visnú. En su origen, se le asignaban cinco cabezas, pero una fue destruida por Siva. Es rojo y va montado sobre un cisne. 

Lugares de culto y oración

Muchos poblados y ciudades tienen templos donde los sacerdotes celebran ceremonias durante todo el día. El templo también constituye un centro cultural donde se cantan canciones, se leen textos sagrados y se celebran rituales al anochecer. En los templos dedicados a diosas, sacrifican cabras. Los sacrificios son llevados a cabo por sacerdotes de bajo nivel, y se realizan fuera de los límites del pueblo. Existen miles de templos locales, que son sólo una pequeña casa de piedra en la que se guarda una efigie sin forma, o edificaciones más grandes, que cuentan con un pequeño estanque para bañarse. Además, la India cuenta con muchos templos de gran tamaño y con algunas ciudades templo. También los hay esculpidos a la salida de cavernas y otros construídos en grandes bloques monolíticos. Hay otros que están levantados con bloques de piedra. Una vez al año y durante días especiales, la imagen del dios recorre todo el complejo de culto sobre unas carrozas de madera tallada.

Fiestas

DIWALI

Esta se celebra en Noviembre. Es la fiesta de las luces, con intercambio de dones. Diwali es la fiesta de otoño vinculada con Kali y Laksmi, diosa de la buena suerte y pareja de Visnú, visita toda casa iluminada por una lámpara.

HOLI

Se celebra en Febrero. Es una fiesta primaveral dedicada a Krisna. Originariamente, una ceremonia de la fertilidad: se celebra con danzas en las calles, procesiones y fuegos artificiales. Es la más popular de todas. La casta y el tabú se dejan aparte y la nota dominante es la diversión y el placer

DASARA

Son diez días de celebración en el mes de octubre en honor de Kali, con procesiones, danzas e intercambio de dones.

Origen y doctrina del hinduísmo

El hinduísmo es una forma ulterior más moderna de la religión Brahmánica (religión primitiva de la India, fuente de tradiciones religiosas que alcanzó su apogeo en el período védico, entre el 1500-500 a.C, cuyos seguidores sólo creían en Brahma).

El hinduísmo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece de un único fundador, como así también de profetas o de una estructura institucional. Se estima que los pueblos arios que invadieron la India, trajeron en su cultura a los primeros dioses.

La mayoría de los hinduístas creen en muchos dioses, por lo que se trata esencialmente de un credo politeísta. Algunos de éstos son Brahamán, Visnú ,Shiva, Sarasvati, Indra, Lakshmi, Kali y Krishna. Sin embargo, una única realidad subyacente nuclea el credo: al morir el alma reencarna y vuelve a nacer en otro cuerpo (samsara). De esta forma, las personas que llevan una vida correcta vuelven a nacer en una vida superior, mientras que los que no, lo harán en una inferior. Esta es pues, la ley del karma. Así, el fin último es liberarse del ciclo de reencarnaciones para alcanzar la liberación (moksha).

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